بهاء الدين محمد بن مؤيد بغدادي

318

التوسل إلى الترسل ( فارسى )

و يصفر طورا خدها « 1 » خشية النوى * كذا « 2 » رمق قامت عليه نواد به « 3 » تقول و ايدى الوجد كانت تتوشنى « 4 » * و ينزع « 5 » منى ملبس الصبر سالبه ( لتهجر من فى الحسن قل شبيهه « 6 » ) * الا ان صرف الدهر جم « 7 » عجائبه فما حل شكواها نطاق عزيمتى * و كم فرق الأيام « 8 » ما انا طالبه سواى « 9 » الذى حل الهوان بداره « 10 » * فقيده « 11 » احبابه و حبائبه على طلاب العز و المجد واجب * و ان كان قلبى ليس يهدا واجبه « 12 » ( تشب فى قلب « 13 » ) الهوى غير اننين « 14 » * رحلت ( و اظفار الهموم تناشبه « 15 » ) علوت لاحراز العلى غارب النوى * و قد « 16 » جاش بحر « 17 » الشوق يعلو « 18 » غواربه « 19 » و لاقيت من برح « 20 » النوى كل متعب * و لاغرو ان المجد يتعب كاسبه

--> ( 1 ) خدمه . ( 2 ) ظ ، كذى . ( 3 ) در نسخهء پاريس چنين است : و يصفر طورا خدمه ( ظ ، خدها ) خشية النوى * و تلطمه حينا فيحمر شاحبه فقامت بقربى تشتكى حادث النوى * كذا ( ظ ، كذى ) رمق قامت عليه نوادبه . ( 4 ) تبوسنى ظ ، تتوشنى ( برسد و دريابد مرا ) . ( 5 ) و نزع . ( 6 ) من الهجر بين الحسن ما قل شبهه ( ظ ، اتهجر . . . . . . . . ) ( 7 ) ش ، بسيار و انبوه . ( 8 ) للأنام . ( 9 ) سواء . ( 10 ) بذكره . ( 11 ) تقيده ( ظ ، تفنده ) . ( 12 ) ش ، لرزان و مضطرب آن . ( 13 ) تثبت فى قلبى . ( 14 ) اننى . ( 15 ) و اطفاء الغموم تناسبه ( ش ، مناشبت بمعنى آويختن و بند شدن و چسپيدن است ) . ( 16 ) فقد . ( 17 ) نحو . ( 18 ) ظ ، تعلو . ( 19 ) ش ، موجهاى بلند آن . ( 20 ) ش ، سختى و خشم .